9788415917465

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El fin del amor (4ªED)

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9788415917465

Una sociología de las relaciones negativas

Autor Illouz, Eva
Editorial KATZ
Número en la colección: 3104
Encuadernación: Rústica
Páginas: 356
Tamaño: 15.3cm X 23cm
Peso: 480 gr

Illouz indaga las condiciones sociales y culturales detrás de lo que ha llegado a ser una característica común de las relaciones contemporáneas: el acto de abandonarlas.La cultura occidental ha representado con insistencia los modos en que el amo... Seguir leyendo

Información Extra
Illouz indaga las condiciones sociales y culturales detrás de lo que ha llegado a ser una característica común de las relaciones contemporáneas: el acto de abandonarlas.La cultura occidental ha representado con insistencia los modos en que el amor irrumpe milagrosamente en nuestras vidas, desde la febril espera de un correo o de una llamada telefónica hasta la emoción que nos atraviesa de solo pensar en esa otra persona. Sin embargo, no sucede lo mismo con esos momentos en los que el amor se termina o ni siquiera llega a comenzar. ¿Cómo es posible que una cultura que tiene tanto para decir sobre el amor se quede prácticamente muda respecto del fenómeno, no menos misterioso, del desamor? En El fin del amor, Eva Illouz indaga las condiciones sociales y culturales detrás de lo que ha llegado a ser una característica común de las relaciones sexuales y románticas contemporáneas: el acto de abandonarlas. De distintas maneras -ya sea por falta de compromiso, por separación o divorcio-, las relaciones están marcadas hoy por la libertad de retirarse, o de ni siquiera entrar en ellas. En estas prácticas, como muestra la autora, juega un rol clave el capitalismo tardío, que nos entrena para desechar los vínculos sociales y pasar rápidamente a la siguiente transacción; a su vez, la disolución de los lazos personales -bajo la forma de lo que Illouz denomina aquí "relaciones negativas"- tiene un impacto enorme en la cultura, la sociedad y la economía. En este libro profundo y original, Illouz se pregunta cuál es el precio de esa libertad de no elegir, y a quién le toca pagarlo.

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